เปรียญธรรม ๙ ประโยค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 694 / 734

ประโยค - พระอังคะภิญฑกูปภัคภา ภาค ๑ หน้าที่ 68 ท่อง โดยเคารพทีเดียว (และ) ไม่อาจให้พระเทรรับรองพระบารี โดยเคารพได้. ภายหลังวันหนึ่ง พระศาสดาตรัสถามพระเทรว่า "อานนท์ อุบาสิกา (ทั้ง ๒) ยังเรียนธรรมอยู่

ในพระอังคะภิญฑกูปภัคภานี้ พระศาสดาได้สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการเรียนธรรมโดยเคารพและการฟังคำสอนอย่างตั้งใจ พระอานนท์ได้รายงานต่อพระศาสดาว่าอุบาสิกา ๒ ท่านนั้นยังคงเรียนธรรมอยู่ โดยพระนางมัลลิกาเทวีได

ประโยค - พระอุ้มปุฏิปันหยัติภาค ๑ - หน้าที่ 69 แก่ผูไม่ทออยู่ (ส่วน) ดอกไม้จันทร์งาม มีสี พร้อมด้วยกลิ่น (หอม) แม้มันใจ, วาจาสุภาพ ถ้านั้น ย่อมมีผลแก้ผูทำดีอยู่! [แก้รอรถ] บรรดาบานเหล่านั้น บทว่า รุ

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการใช้วาจาสุภาพและการทำความดี โดยเปรียบเปรยกับดอกไม้ที่มีความงามแต่ไร้กลิ่น จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ตั้งใจทำความดี รวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ซึ่งกล่าวถึงควา

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปกอแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 70 แผ่ไป (คือฟังไป) ในศีรร์ของผู้กำรงดอกไม้นั้น ฉันใด; แม้วางอุฎฐานก็คือพระพุทธจันทร์ปฏิรูป ๑ ก็ฉันนั้น ย่อมมีผล คือ ช่วยอุ่นมีผลมาก มือในการสัง มิเอาสงสม

บทความนี้พูดถึงการแผ่ไปในจิตของผู้ที่ฟังและปฏิบัติศีลตามหลักพระพุทธจันทร์ ผลของการฟังและการทำตามหลักธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้บุคคลได้ประสบผลดีในชีวิต และได้ถึงความสงบแห่งจิตใจ การปฏิบัติที่ถูกต้องนั

ประโยคตอนบน: ประโยค - พระจัณฑ์กาปฏิรูปแปล ภาค ๑ หน้า 71 4. เรื่องนางวิสาขา [40] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงเข้าไปอสรวกาสวดี ประทับอยู่ในบูพทราม ทรงปรารภอาสิกิชื่อวิสาขา ตรัสพระธรรมเทวนิว่าก

เรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขาที่มีคุณความดี ซึ่งเกิดในครอบครัวที่มีฐานะดี พระศาสดาตรัสถึงนาง และบรรยายถึงผู้มีบุญที่อยู่ในเมืองอังคุตในสมัยนั้น ได้แก่ เมนทุกเศรษฐีและครอบครัวของเขา โดยอธิบายถึงความสำคัญ

ประโยค - พระฉิมปทปฏิญญาแปล ภาค ๑ หน้า 72 ของพระเจ้าพิมพิสาร ก็ได้มีคนผู้มโคะนับไม่ถ้วน ๕ คน คือ โชติยะ ๑ ชฎิล ๑ เมณฑกะ ๑ ปุณณภา ๑ กากัลยุ๎๑ [เมนเทกษณูให้บางวิสาขาขณปรับพระศาสดา] ในท่านเหล่านั้น เมน

ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับพระเจ้าพิมพิสารและการพบกับนางวิสาหาสุณญชเศรษฐีซึ่งได้ถวายบูชาแก่พระศาสดา โดยมีการชี้แจงธรรมจากพระศาสดาที่นางมาฟัง แต่นางฉลาดในการเลือกและทำบุญ นอกจากนี้ยังพูดถึงพระสงฆ์ที่ตั้ง

ประโยค - พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 73 [พระเจ้าปเสนทิโกศลขอให้ผู้นำบูชา] ก็โดยสัมมืยนั่นแล้ว พระเจ้าพิมพิสารและพระเจ้าเสนาทิโกค หลั่งก็เป็นพระภัษฎาของพระกนิษฐ์กันและกัน ต่อวันหนึ่ง พระเจ้าโกศลทรงด

เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระเจ้าปเสนทิโกศลที่มาขอให้พระเจ้าพิมพิสารช่วยดูแลคนมีโกนับในแคว้นของตน พระเจ้าพิมพิสารพิจารณาคำขอและความสำคัญในการขยายตระกูล จึงปรึกษากับอำมาตย์เนื่องจากความสำคัญของการด

ประโยค - พระธัมมปฏิรูปแปล ภาค ๑ หน้า 75 ในเวลาเย็น แม้ในกรุงสาวัตถีเถิด บุตรของมิจฉาสิ่งชื่อว่าปุณณ-วัฒนภูมาร เจริญได้ดีแล้ว ครั้งนั้น มาดูกันกล่าวว่าเถ้า "พ่อ เจ้าของเลือกเด็กหญิงคนหนึ่งในที่เป็นที่

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความงาม 5 อย่างที่หญิงสาวควรมีตามที่คุณพ่อคุณแม่ต้องการ เช่น ผมงาม, เนื้องาม, กระดูกงาม, ผิวงาม, และวิ่งงาม นอกจากนี้ยังพูดถึงการดูแลและการเลือกเด็กหญิงที่เหมาะสมในตระกูล รวมถึงการ

ประโยค - พระจัทม์ถูกชูภาพแปลง ภาค ๑ หน้า 76 นี่ชื่อว่าผิวงาม ก็แหกหญิงแม้คลอดแล้วตั้ง ๑๐ ครั้ง ก็เหมือนคลอดครั้งเดียว ยังสาวรึยังเที่ยง ๆ นี้ชื่อว่า วังงาม ดังนั้น [เศรษฐีสีจางพรหมณีไปสวาหญิงบุญฤทธิ์]

เนื้อหาเกี่ยวกับหญิงที่ถูกกล่าวถึงในอดีต ชื่อว่าบุญฤทธิ์ที่มีลักษณะเบญจกัลยะ ซึ่งมีการพูดคุยเกี่ยวกับมาตรฐานที่กำหนด และความพยายามในการแสวงหาเด็กหญิงที่มีคุณลักษณะนี้ ในช่วงงานประจำปีของนครสากดที่ทุกค

ประโยค - พระธัมมาปฏิสันถาร ภาค ๑ - หน้าที่ 77 ร่างกายมีไปปิด ไปสู่งแม่ น้ำด้วยเทียวย. ในวันนี้ถึงตรัฐทั้งหลายของขัดมันศาสนา" กี้นแนบหนทางนั้น ๆ ด้วยตั้งใจว่า "พวกเรา พนเด็กหญิงมีตรกถุที่พึงใจ มีอาทิตย

ข้อความนี้กล่าวถึงการพบกันระหว่างนางวิสาขาและพราหมณ์ในศาลาที่มีบ่อน้ำ โดยนางวิสาขาแสดงถึงความงามและความมั่นใจในตัวเอง พราหมณ์เหล่านั้นแสดงความสงสัยและสนใจในนางวิสาขา ซึ่งเป็นเรื่องราวที่สะท้อนถึงบริบท

ประโยค - พระฉันทปฏิรูปแปลง ภาค ๑ หน้า ที่ 78 พราหมณ์. หญิงบริวารของเธอ ไม่ให้ผ้าและเครื่องประดับ เปียก รีบเข้าสู่ศาลา, ก็แม่เพียงการรีบมาสู่ที่มีประมาณเท่าที่ของเธอ ก็มีได้, เธอปล่อยให้ผ้าและเครื่องอ

ในบทสนทนานี้ โดนพระพราหมณ์ตั้งข้อสังเกตถึงความงามในการเคลื่อนไหว และให้ความสำคัญกับท่าทางที่เหมาะสมของแต่ละชนชั้น โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบการวิ่งและการเดิน พระวีสาว (วิสาขา) ยืนยันว่าการเคลื่อนไหวที่เ

ประโยค - พระตรีมาปฏิทินจะเปล่า ภาค ๑ หน้าทที่ 79 ทั้งหลาย นะ คำพวกเหล่านี้ เมื่อวิ่งไป ย่อมไม่งาม พราหมณ์ ก็เหตุอีกอย่างหนึ่ง เป็นไฉน ? แม่ วิสาขะ พ่อทั้งหลาย ธรรมดามรรคา เดินออกวันน้อย ใหญ่ เลี้ยงฤดู

ในหน้า 79 ของพระตรีมาปฏิทิน ภาค ๑ มีการสนทนาระหว่างนางวิสาขะกับพราหมณ์เกี่ยวกับความงามและสิ่งที่เกี่ยวกับมรรคา การอภิปรายดังกล่าวสื่อถึงความเชื่อในมรรคนิยมและเศรษฐกิจ ในขณะที่พูดถึงต้นกำเนิดและการเลี้

ประโยค - พระอิ่มปาฏิหาริย์ภาค ๑ - หน้าที่ 80 แล้ว จึงส่งข่าวไปแก่มว่า "ของคุณพ่อและคุณแม่ จงส่งไปให้พวกฉัน" ก็นาเวลามา นางเดินมาจริง, ถึงอย่างนั้น จำโดนแต่กาลที่ประกายด้วยมาลัยทองคำแล้ว ยอมไม่ได้เพื่

ในบทนี้ นางวิสาขาออกเดินทางไปกับเพื่อน ๆ ในขณะที่พราหมณ์ได้เดินทางมาจากเมืองสวดีเพื่อตอบคำถามเศรษฐีเกี่ยวกับทรัพย์สินและบุตรของเขา ด้วยการสนทนาที่มีเสน่ห์ สะท้อนถึงคุณค่าและความหมายในหลาย ๆ มิติของชีว

ประโยค - พระบำาปฏิรูปถูกถ่ายทอด ภาค ๑ - หน้า écr 81 [พราหมณ์กำลังกลับเมืองสาวัตถี] พวกเขา ไปกรุงสาวัตถีแล้ว เรียน (ท่านเศรษฐี) ว่า "พวก ข้าพเจ้าได้บำเภากแล้ว" เศรษฐี ลูกสาวของใคร ? พราหมณ์. ของธนัญชั

เนื้อหาพูดถึงการกลับมาของพราหมณ์ในกรุงสาวัตถีและการตัดสินใจเกี่ยวกับการแต่งงานของเศรษฐีกับนางทาริกาในตระกูลใหญ่ โดยเศรษฐีได้รายงานข่าวแก่พระราชาเกี่ยวกับความสำคัญของตระกูลและการมารวมตัวกันในครั้งนี้ พ

ประโยค - พระจ้มปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 82 [ธนบูชเศรษฐีบูชิติจัดสถานที่อ่อนรับ] ธนบูชเศรษฐีส่งเครื่องบรรจาการเป็นอันมากไป แล้วปรึกษากับบ่าวว่า ”แม่ ได้ยินว่า พ่อผิวของเจ้ามา มาบพระเจ้าโคส, เราควรจัดเ

ข้อความในพระจ้มปฏิทินพูดถึงการเตรียมการของธนบูชเศรษฐีในการจัดสถานที่สำหรับพันธุ์คนที่มีสถานะต่างๆ เช่น พระราชาและอิสราน เขามีการเรียกช่างทองมาทำเครื่องแต่งตัวสำหรับนางวิสาขา โดยมุ่งหวังในงานมงคลที่สำค

ประโยค/ข้อความที่สามารถอ่านได้จากภาพคือ: "พระตรีมาปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 83 แก้ฎียของเรา" ดังนี้แล้ว สั่งให้ท้องคำมิสีสุพันลิม และเงิน แก้วมณี แก้วมุกดา แก้วประทับและเพชรเป็นต้น พอสกัดทองนั้น.

เนื้อหาในพระตรีมาปฏิรูปฉบับแปลนี้กล่าวถึงเหตุการณ์เมื่อพระราชาอยู่ในนครสาเกตุ และต้องเผชิญกับความยากลำบากในการเลี้ยงดูตนเองและข้าราชบริพาร พระราชาทรงส่งข่าวไปยังเศรษฐี เพื่อขอให้ช่วยเหลือในการจัดหาอาห

ประโยค - พระอิมมปฏิรูปคำแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 84 ควบคุมงาน มาแจ้งแก้ท่านเศรษฐีอีกครั้งว่า "ฟื้นไม่มี" เศษสุ กล่าวว่า "ใคร ๆ ไม่อาจฟื้นในเวลานี้ พวกท่าน จงเปิดเรือน คลังกั้งหลาย แล้วเอาน้ำนี้ออก ทำกลิ่นส

เนื้อหาเกี่ยวกับการประดับเครื่องประดับที่ได้รับการสร้างขึ้นโดยใช้วัสดุล้ำค่า เช่น เพชรและทอง เป็นรายละเอียดเกี่ยวกับเครื่องประดับที่สร้างขึ้นและลักษณะของมัน โดยมีการทำด้วยต้นทุนที่สูงและมีความสำเร็จใน

ประโยค - พระจุฬาภิบาลทําธรรมโดยแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 85 กันขนปีนหนึ่ง เป็นไปประหนึ่งพิพัฒน์ศตและประหนึ่งเสียงกิ๊กก้อง แห่งคณตรีประกอบด้วยองค์ ๕ ชนทั้งหลายเข้าไปสู่ที่ใกล้ตํ่าก็นั้น ย่อมทราบว่านายนันไม

บทความนี้พูดถึงการถวายจีวรในสมัยพระสัสสัมสัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการถวายของนางที่ทำให้ได้เครื่องประดับ ซึ่งเกิดจากผลแห่งกรรมที่ดีและการทำบุญด้วยจีวร นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการจัดถวายของมหาเศรษฐีที่เตรี

ประโยค - พระธัมปทิษฏุภากรภาอภา ๑ - หน้าที่ 86 เล่ม, เติมด้วยข้าวสารแห่งข้าวสาลี ๕๐๐ เล่ม, เติมด้วยเครื่องอุปกรณ์ มีไก่และผลเป็นต้น ๕๐๐ เล่ม "ได้ยินว่า ความคิดอย่างนี้ได้มาจากเศรษฐีผู้นั้นว่า "ในที่แ

ในเรื่องราวนี้ มหาเศรษฐีได้สั่งให้จัดเตรียมโคและเครื่องอุปกรณ์เพื่อทำบุญ โดยมีการทดลองสัญญาก่อนที่แม่โคจะออกจากคอก เพื่อให้แน่ใจว่าทุกอย่างเป็นไปตามที่ตั้งใจและไม่ให้ส่งไปที่อื่น ด้วยการประดับด้วยเครื

ประโยค - พระอุ้มมาทุษฐอุกแปล ภาค ๑ หน้า 87 แก้จิตของข้าพเจ้า, พวกเจ้าจงปิดประตูเถิด." เมือข้าปะตูออกแล้ว, เพราะผลบุญของนางวิลาขา โคตัวมีคั่งและแม่โคมนทั้งหลายก็กร โคลออกไปแล้ว. เมื่อพวกมนุษย์นั่งอยู่

บทนี้พูดถึงผลแห่งกรรมที่เกิดจากการถวายทานของนางวิลาขา ซึ่งนำมาสู่การเคลื่อนไหวของโคและสัตว์เลี้ยง ภายในบริบทของพระธัสสะสัมมา สัมพุทธเจ้า และพูดถึงการทดสอบความรักหรือชังของเศรษฐีต่อผู้ที่ทำงานให้ ซึ่งเ

ประโยค- พระลิมปักฏิรูปกลายเป็นแผล ภาค ๑ หน้า 89 เลย ด้วยคิดว่า "อาจมีประโยชน์นะอะไรแก่วาเราในที่นี้" ในเวลาที่แม่เจ้าของเราไปเสีย." ฝ่ายธนูเศรษฐี ทำลักษณะแค่พระราชาและมีการเศรษฐีแล้ว ก็จากไปส่งถึงกับ

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบ้านของเศรษฐีซึ่งมีการสนทนาเกี่ยวกับการบริหารจัดการคนใช้ โดยเฉพาะทาสหญิงและทาสชาย และความรู้สึกของนางวิสาขาที่เกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมงานง่ายๆ นอกจากนี้ยังยก